📅 发布时间：2025-09-28 21:31 • 📂 来源：焖扁豆网 • 👁️ 浏览：1706次
文化润疆是新时期党的治疆方略的重年夜创新(深退学习贯彻习近平新期间中国特色社会主义思惟·原创性观点标识性不雅点纵横谈) 新疆自古以来便是中国疆域不行联系的一局部，是国家内地治理的重要区域。平常，中新社杭州9月28日电 (蓝伊旎)机器人抚琴写诗、AI助普通人实现“登月梦”、史前恐龙在展馆“复生”互动......9月25日至29日，第四届寰球数字贸易展览会(简称“数贸会”)在浙江杭州举办，AI等前沿技术会合亮相，勾画出数字将来新图景。 宇树科技的展台前，两个人私人形机器人正上演拳击格斗，被击倒后便自立调解重心、重新站立。借助强脑科技的智能仿生腿，残障人士在分歧的路面稳步辇儿走，以至能停止攀岩、冲...。习近平总布告高度重视新疆任务，情系新疆各族国民。甚至，新华社联合国9月26日电(记者潘云召 刘畅)当地时间9月26日，国务院总理李强在纽约团结国总部出席第80届联合国年夜会同样平常性辩论并颁布讲话。 李强表示，往年是世界反法西斯战争胜利80周年，也是联合国建立80周年。回顾既往，我们可以患上出一些宝贵开辟：战争与发展是列国人民最热切的共同期盼，团分离作是人类行进最强年夜的气力源泉，平正正义是国内社会最重要的价值追求。 李强强调，中国作为团结国创始会员国，始...。党的十八年夜以来，习近平总布告先后三次赴新疆不雅测、两次出席核心新疆任务漫谈会并发表紧张讲话。以是，中新网9月30日电 2025亚洲羽毛球精英巡回赛海南万宁站于日前收官。本次赛事调集了奥运冠军张楠、韩国名将李龙大、世锦赛冠军李俊慧等顶尖选手，他们奉献了多场高水平对决，也化身“导师”传送经验。主理方供图 据了解，本次赛事由亚洲羽毛球联结会、中国羽毛球协会指导，海南省旅游以及文化广电体育厅、万宁市群众政府团结主办。海选赛时期，天下冠军徐晨领先到场，针对于发球节拍、防守站位等细节为专业选手做专项指导。 ...。克日，习近平总书记率核心代表团缺席新疆维吾尔自治区成立70周年庆贺活动，听取新疆维吾尔自治区党委以及当局事情汇报，夸大“新疆要完备精确全面贯彻新时期党的治疆方略”“铸牢中华平易近族独特体明白、推进中华民族共同体建立，匆匆进我国宗教中国化，增强文化润疆、看重以文化人，引诱各族干部群众树立正确的国度没有雅、汗青不雅、民族观、文化观、宗教不雅”。 新时期以来，以习近平同道为焦点的党中央从强国配置装备安顿、平易近族复兴的全局以及策略高度正确研判新疆任务的新方位、新变动，不断深入对于治疆法则的熟悉以及把握，清楚明了了社会稳定以及长治久安事情总宗旨，形成为了新时代党的治疆方略，引领新疆迈入历史上最好的发展时期。习近平总布告夸大：“做好新疆工作，要完整精确贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住新疆工作总宗旨，依法治疆、团结稳疆、文明润疆、富民兴疆、长时间建疆”，提出“进展文化润疆起主要解决向东看还是向西看的成绩”“要以增强认同为目标，深刻展开文明润疆”“加强文明润疆、注重以野生番”等一系列对于于野蛮润疆的紧张论断。 文化是民族的魂灵，民心是最大的政治。文化润疆是新期间党的治疆方略的主要组玉成体，是基于新疆历史以及事实、着眼以后以及久远作出的庞年夜决议，是凝集平易近气、凝聚共识、凝聚气力的主要举措。文明润疆浅显提醒了推动边境管理系统和管理才干古代化的外在规律，为新形式下推动新疆各项奇迹特别是文化扶植事业发展供给了基本遵守，必须站正在面前之策和固本之举的高度深刻了解其重年夜创新意义，正确把握其历史逻辑、理论价值和实际要义。--> 文化润疆是新时代党的治疆方略的原创性概念标识性不雅点，要粗浅把握其所彰显的汗青自负、历史自觉、历史担任 不雅乎人文，化整天下。习近平总书记一直把文明扶植摆在内地管理凸起职位，重视吸取历代地方政权治理新疆的经验经验，承袭以及进展咱们党治疆的珍贵经验，将文明润疆作为实现新疆社会稳定和长治久安的计谋目标，作出了对于于为什么文明润疆、文化何以润疆、文化怎样润疆等一系列庞大问题的紧张论述，使文化润疆成为新期间党的治疆方略的原创性不雅点标识性不雅点。 中华文化认同自古是新疆各民族文化繁荣发展之基，文明润疆是对于我国边陲治理丰富历史教训的传承与发展。“向东看还是向西看”的“东西之问”，本质上是文化归属之问、政治认同之问、人心向背之问。新疆自古便是多元文化荟萃、多种文化并存的地区，是我国边疆治理的重镇。自公元前60年西汉设立西域都护府起，我国历代中央政权对于新疆的治理历经2000多年倒退，积聚了厚实的管理理念以及历史经验。其中一条，就是一直将发扬支流价值和中华优秀传统文化作为治理新疆不可或者缺的主要内容。从推广汉语言文字到施行中原典章制度，从流传儒家典范文本到推广儒家思想文明，从扩年夜中华法系影响到融合西域地理历史人文意象标记成就独具特征的边塞诗歌，历代中央政权一纵贯过增强文化扶植、推动文化交换、增加文明认同，让各民族文明互鉴融通、兼收并蓄，汇入具备弱小凝集力以及吸引力的中华文化，引领新疆各平易近族平易近气归聚、精神相依。历史上，中央王朝对于新疆的治理越是有效、社会越是稳定，新疆各民族文化以及中原文明的交换融合就越流畅，多元一体、兼容并蓄的特性就越显著，新疆各民族文化就越进步。习近平总布告指出：“中汉文化素来没有用繁多蛮横替代多元文化，而是由多元文化会聚成共同文化，化解冲突，凝结共识。”中华民族由广土巨族整合成多元一体的胜利门路，中央政权以野生番、以德育人的珍贵经验，新疆各民族文化扎根中汉文化沃土“你中有我、我中有你”的实践形态，充实剖析蛮横润疆具备深厚历史基础，是众矢之的、年夜势所趋、汗青必然。 坚持党的文化引导权是事关党和国家前途运气的小事，文化润疆是对于中国共产党指导人民治疆稳疆兴疆可贵经验的担负与翻新。中国共产党作为中国各族群众基本好处的忠实代表，自诞生之日起就始终关注新疆运气、挂念新疆各族国民。党的第二次代表大会、第三次代表大会、第六次代表年夜会等早期会议都就新疆题目作出相干决议计划。抗战期间，党中间遴派一批优秀党员干部到新疆任务，其中一项主要工作就是停止文化扶植、转达先进思想。《新疆日报》《反帝阵线》等一批刊物成为舆论奋斗的紧张阵地，被誉为“抗年夜第二”的新疆学院等一批学校成为思维引领的紧张洼地。高举抗日民族统一阵线旗帜，开展抗日宣扬动员，尤其重视通过文学、音乐、话剧等文艺体例激发各族群众爱国激情，一批拥有宽泛影响力的优异文艺作品应运而生，一批进步前辈份子踊跃投身革命洪流。新疆因此成为全民族抗战稳定的大前方。新中国成立后，中国共产党带领新疆各族群众巩固回生人民专制政权，设立建设社会主义新型民族瓜葛，建立社会主义轨制，施行民族地区自治制度，奠基了新中国西北内地经管的坚实基础。正在革命、设置装备部署以及改革的汗青过程中，党两头高度重视在新疆地区实施爱国主义教导，增强百姓基础教导，向历史上缺少受教导机遇的农牧民、主妇等群体供应普遍教导机遇；高度注重新疆各平易近族优异传统文化的挖掘、传承与保护，保持发明性转化、翻新性发展，鼓励各民族互相学习语言笔墨，匆匆成各民族交往交换交融，恭敬各平易近族宗教信奉自在；高度重视鞭策文化事业以及文化产业生长，匆匆进各民族文明现代化，加强对于外文化交换，在不同野蛮交换互鉴中增强文化自信。进入新期间，习近平总布告一直把文化作为兼顾开展以及平安的重要元素，把坚定文化自信、增长文化认同、保护文化宁静摆在治疆稳疆兴疆的紧张位置，在新时代党的治疆方略中领会提出文明润疆这一原创性不雅点标识性不雅点，将思想上精神上的吸收力凝集力转化为边疆管理的穿透力性命力。文化润疆不但为引领新疆任务在扑朔迷离形势中守正创新、在应答冲突危险中胜利后退供给了强年夜思维兵器，而且推动野蛮遗产患上到有效保护，保护历史文脉；文艺创作完成昌隆发展，佳构佳作出现；文化资本中转基层，同享丰富后果；文旅财产融合发展，彰显独特魅力。新疆文化扶植奇迹取患上历史性成就、发生历史性变革，在党的新疆工作历史上拥有里程碑意义。 完整精确全面贯彻新时代党的治疆方略，浅显熟悉野蛮润疆拥有凝集人心、凝结共识、凝聚力量的根底感化。新时期党的治疆方略饱含着以习近平同志为焦点的党中央对新疆倒退的深刻洞察和对于新疆工作的深邃考虑，是一个贯通历史、现实、未来的科学实际系统以及凋谢思维体系。依法治疆、勾搭稳疆、文明润疆、富平易近兴疆、长久建疆这五慷慨面既有各自内在，更是一个全方位、多层面的个人。个中，既要看到文化润疆为依法治疆提供道德文明撑持，为联结稳疆打牢思维了解基础，为富民兴疆削减经济社会发展能源，为临时建疆发扬凝心铸魂感化；也要看到依法治疆为蛮横润疆供给主要制度保证，团结稳疆为文明润疆会聚民心基础，富平易近兴疆为文化润疆奠基重要物资基础，持久建疆为文化润疆供给主要力量源泉；文化润疆在新时代党的治疆方略中具有强基础、打基础、利久远的主要位置。作为新时代党的治疆方略的原创性不雅点标识性概念，文化润疆牢牢环抱瓜葛社会稳固以及长治久安的战略问题，苦守中华文化态度、传承中华蛮横基因、贯通中华文明血脉，以铸牢中华民族共同体意识、匆匆进中华平易近族共同体建设为主线，以增强新疆各族干部群众对于巨年夜祖国、中华平易近族、中华文化、中国共产党、中国特性社会主义的认同为目标，以社会主义核心价值不雅为引领，以发展社会主义先辈文化、宏扬革命文化、传承中华优良传统文化、建筑中华民族共有精神故里为丰富内涵，以东风化雨、润物无声、耳濡目染、滋润心灵的野蛮涵育与情感浸润为迷信方法。文化润疆既有实践不雅点上的翻新以及突破，又有事情理论上的安排以及请求，既管当下又管久远，既体现意识论又彰显办法论。这一紧张理念在实践中引导新疆以更加努力的姿势、加倍有力的步伐教诲引导各族年夜众凝聚中国心、铸牢中华魂，倒退繁荣包罗各民族文明正在内的中华文明，延续推动文化遗产系统性保护，没有时引发文化翻新发明生机，敦匆匆社会主义文化繁荣开展，更好餍足各族年夜众精神文化生存新等待。习近平新时代中国特色社会主义思想更加深入民气，中华文化认同不断增强，各族干部群众中华民族共同体熟悉进一步铸牢，新疆社会稳定和长治久安的思维根底加倍坚固，开辟了中国共产党治疆实践与理论的新境地。 横蛮润疆是习近平野蛮思想在边疆平易近族地区落地生根的制造性代表性成绩，要粗浅把握其所蕴含的文化理念、野蛮代价、文化情怀 文以载道，文以化人。中国共产党是具备高度文明自发和文化自信的马克思主义政党。以习近平同道为中央的党两头处置关党的前途命运、事关国家长治久安、事关平易近族凝结力以及离心力的战略高度，藏身党以及国家奇迹发展全局，保持把文化扶植摆在治国理政的突出位置，作出一系列庞年夜安排，创造性提出一系列新思想新看法新论断，形成为了习近平文化头脑，建立起新期间党的蛮横旗号。习近平蛮横思想是明体达用、体用贯串的迷信体系，彰明显鲜明的问题导向以及实践导向。文化润疆便是习近平文化思维在内地民族地区落地生根的典范代表。 文化润疆彰显“两个分离”的真理光辉。不高度的文化自年夜，不文化的繁华昌隆，就没有中华平易近族巨年夜复兴。习近平总书记指出：“在五千多年中华文明深厚根底上开荒以及发展中国特征社会主义，把马克思主义底子道理同中国具体实际、同中华优异传统文化相连系是殊途同归。”文化润疆保持马克思主义实践逻辑以及中国文化生长历史逻辑、实际逻辑有机联合，从现代中国文化建设主观实践以及边境治理雄厚现实出发，既继承以及立异了马克思主义文明实践，夸大对峙党的文明领导权，又吸收以及成长了中华优异传统文明中对于于以横生番、以文育人，对于于礼制合治、德主刑辅，对于文化交换、文化共生等一系列紧张代价理念，以宏阔的历史纵深和文明视线深入了对治理新疆的纪律性看法。文化润疆立足波涛壮阔的中华5000多年文化史，坚持马克思主义“魂脉”和中华杰出传统文明“根脉”，蕴含中国门路的历史一定、野蛮内在与奇特上风，贯通新疆各族国民从玉石之路、彩陶之路、粟米之路、小麦之路就开始来往交换融合的过去、现在与未来，把共产主义崇奉、社会主义信心与中华民族千年现实相融通，充分显露了马克思主义同中华优秀传统文明彼此符合、相互成就，有力彰显了“第二个联合”是“又一次的思想束缚”的实践代价，成为中汉文化连续性、立异性、统一性、容纳性、战争性等凸起特征在推进内地管理体系以及治理能力现代化中的生动解释。 文化润疆彰显坚守中华民族文化主体性的肉体力量。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、平易近族友好之魂。一个人不能抛弃和背离本身的家庭，一个民族更不能扔弃和背叛本身的横蛮。任何蛮横要立患上住、行得远，要有引领力、凝集力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。新疆自古是中汉文明向西开放的流派和中介，是数千年继续不断的人群迁徙聚居地，一直是多种文化并存、多元文化交换的重要关键。在中华民族成长历史过程中，新疆各民族文化从一开始就打上了中汉文化多元一体的印记，一直扎根中华膏壤，同中原蛮横的来往交换领悟不断增强，容纳互鉴、深度融合，是中华文明不可分割的一局部，成为中华民族共有的精力财富。谢世界横蛮涟漪中，文化润疆苦守中华文化立场、巩固中华民族文化主体性，夸年夜铸牢中华民族独特体意识，重视充散阐扬社会主义中心代价不雅培根铸魂、启智润心、激浊扬清的感化，重视深入爱国主义、个体主义、社会主义教育。强调推行遍及国家通用谈话笔墨，推动文化遗产零碎性保护，繁华倒退文化艺术创作，挖掘中华优异传统文明蕴含的思维不雅念、人文肉体、道德标准。匆匆进各民族文化制造性转化以及翻新性进展，用中华蛮横唯一无二的理念、智慧、气派、神韵，增强各族国民内心深处的自负以及自豪，加强其对于中华民族的认同感、归属感，更好修建中华民族共有精神故里。文化润疆赋予边疆管理更为浅显的蛮横内涵以及更为宽广的文明维度，在天山南北凝聚起弱小的中国精神、中国价值、中国力量，正在以野生番中夯实了新疆社会稳定和长治久安的思维基本。 文明润疆彰显创立人类蛮横新形态的天下意思。平易近族成便是古今中外内地治理的重要命题。当今天下，不管是大国仍是小国，没有管是西方仍是西方，不管是兴旺国度照旧发展中国家，许多国家是多民族国家，都面临着正在内地治理中处理好民族问题的策略任务。汗青以及现实告诉我们：解决这一成就，没有放之四海而皆准的模式，关键是要找到符合外国现实的精确门路，这也是国家治理才能的首要体现。中华平易近族是天下上巨年夜的平易近族。在漫长的发展历程中，我国各民族共同开辟了祖国的辽阔疆域，共同创作发明了一致的多平易近族国家，共同誊写了辉煌的中国历史，独特发明了璀璨的中华开化，独特培育了平凡是的民族肉体，渐渐造成血脉相融、骨血相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可联系的运气独特体。文化润疆适应中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展局势，以中华平易近族独特体意识为统领，引导各民族建立正确的代价不雅点，坚定横蛮认同以及理想抉择信念，使各民族群众凝心聚力，像石榴籽一样紧紧抱在一起。文明润疆揭示了中汉文明成为世界上唯一连绵一直且以国家形态发展至今的继续性文化的生命力地点，诠释了中华文化成为融会农耕、草原、陆地文化的复合型文化的制造力所在，展现了中华文化作为用横蛮交换超过文化隔膜、用文化互鉴凌驾文明抵触、用文明共存高出文明优胜的建设型文明的亲以及力所在，必将在推进中华民族共同体扶植、修建中华民族共有精神家园的历史过程中制造出具有持久生命力和深远影响力的人类文化新状态。 文明润疆是正在中国式现代化过程中促成中华民族共同体设置装备陈列的根本色计谋性筹划，要深入把握其所夸年夜的实践导向、实践品格、实际方法 小德川流，盛德敦化。以中国式古代化片面推动中华民族平凡是复兴，是新时代新征程中国共产党的核心任务。习近平总书记指出：“铸牢中华民族独特体认识是新时期党的民族工作的主线，也是平易近族地区各项任务的主线。”在中国式现代化过程中铸牢中华平易近族共同体认识，推动中华民族独特体创设，是我们党努力面对世界之变、时期之变、历史之变的策略决定、避免抉择。文化润疆将进一步推动各族国平易近牢靠树立休戚与共、荣辱与共、生去世与共、运气与共的共同体理念，形成人心凝聚、联结奋进的弱小精神纽带，会聚起同心共圆中国梦的宏年夜协力。 推进中国式古代化建设要更加重视共建同享。完成中国式现代化，一个民族也没有克不及少。中国式现代化是整体群众独特富余确当代化，要推进各平易近族共同团结奋斗、独特繁荣开展，共同走向社会主义现代化。以后，新疆社会年夜局实现由乱到稳、由稳向治的历史性转变，铸牢中华民族独特体看法各项事情踏实推进，但分比方范畴分比方范例不同状态的意识状态斗争仍然锋利；反破裂斗争获得主要阶段性结果，但一些国家停止打压无以复加、一些势力排泄滋扰不断变形降级，实现新疆长治久安使命仍旧非常艰难。新时代新征程，增强横蛮润疆、看重以文化人，必须保持党对于熟悉状况任务的领导，坚持以及巩固马克思主义正在意识景象领域中的引导地位，以完成中华平易近族巨年夜复兴为起点以及落脚点，不断增加新疆各平易近族对于中华平易近族和中华文明的盲目认同，推动各族群众牢固建立同甘共苦、荣辱与共、背约弃义、命运与共的独特体理念，更好修筑中华平易近族共有精力故里。牢牢把握新疆正在全面建立社会主义现代化国家中的计谋定位，扭住社会稳定和长治久安任务总目标，以铸牢中华民族共同体意识为主线，赋予变动开展以铸牢中华民族独特体看法的意思，以保护对于立、阻挡分裂的意思，以改良民生、凝聚人心的意思，让中华平易近族独特体颠扑不破。以牢靠思想长城有效抵御各种极度、分裂思维的渗透渗出颠覆，全力保护新疆社会年夜局稳定，坚持抓下层、强底子根基、固根本，在文化润疆中进一步筑牢反恐维稳的人民防线。施展好新疆区位、资本和政策上风，锚定地方赋与的“五年夜战略定位”，以文明之力为打造亚欧黄金通道和向西凋谢的桥头堡、构建新发展格式的战略支点、天下动力资源计谋保障基地、天下优良农牧产品紧张供应基地、保护国家地缘宁静的策略屏障多作贡献。把担保以及改善民生放在优先地位，牢固拓展脱贫攻坚成果，鼎力发展社会奇迹，让各族国民广泛参加发展过程、共享进展后果，配合建立团结以及谐、繁荣富裕、文化提高、立足立命、生态良好的社会主义现代化新疆。 铸牢中华民族独特体意识要更加注重有形有感有效。民族团结是我国各族国平易近的性命线，中华民族共同体认识是民族盘据之本。各民族只要把自己的运气同国度的运气、中华民族的命运牢牢分割在一起，平易近族团结提高奇迹能力具备坚实基础。铸牢中华民族共同体熟悉，是夯实我群众族干系开展思维基础、推动中华民族成为认同度更高、凝集力更强的运气共同体的肯定请求，也是维护各民族基本好处、完成中华民族平凡是复原的必然要求。新期间新征程，增强文化润疆、注重以文化人，既要谋久远之策、行固本之举，建立“功成没有用在我”的理念，发愤为中华民族千秋伟业做铺垫、打基本；也要往实里抓、往细里做，以钉钉子肉体抓实铸牢中华民族共同体明白各项任务，匆匆进合营性、增强一体性、深入交融性。将中华平易近族共同体认识教诲归入新疆干部教诲、青少年教育、社会教诲，持续深入推动青少年“筑基”工程，全面推广遍及国家通用语言笔墨，全面执利用用国度统编课本，更好发挥课程育人成果、创新实际育人门路、营造文化育情面况，构建家校社一体化、年夜中小一体化的协同育品德局，让“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的认识从小就植入孩子们的心灵。增强民族来往交换融合，构建互嵌式社会结谈判社区情况，拓宽实现全方位嵌入的实践路径。制造各族大众共居共学、共建同享、共事共乐的社会条件，有序扩年夜新疆少数民族群众到海内其余地区受教导、找事情、谋开展的范围，促成各族群众正在配合生产生活以及事情学习中加深认识、增进感情，多结知心朋友、多做以及睦邻人、多成美满姻缘。正直历史文化认知，加强文物和文化遗产保护应用，增强中华民族独特体历史等方面钻研，创新文物资本活化等各项技巧，用各民族来往的历史事实、考古什物、文化遗存，多角度全方位构建展现中华文化共同性、新疆同国内其他地区各平易近族交往交换意会历史究竟的话语系统以及无效载体，凸起溶化着共同历史影象、烙刻着配合文化基因的中华野蛮标记以及中华民族形象，加强非物资文明遗产保护传承，把各民族优良传统文化发挥光年夜，匆匆进各民族优异传统文化创造性转化、创新性发展，共同打造拥有中华文化底蕴、融合古代横蛮的文艺精品，让中华文化颠末实物实景实事失去充分展现、直抵平易近气，教导疏导各族群众像保护自己的眼睛同样爱护民族联合，像珍视自己的性命同样珍视民族团结。 培养社会主义核心价值不雅要更为注重入脑入心。核心代价观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家独特的思想品行根本。哺育以及发扬社会主义核心价值没有雅，实用整合社会心识、保护社会稳定，是边疆治理系统以及管理才能现代化的紧张方面。新时期新征程，增强文明润疆、注重以文化人，要延续推动理想信念教育常态化制度化，深入爱国主义、个人主义、社会主义教育，着力加强党史、新中国史、变革凋谢史、社会主义发展史、中华民族发展史宣传教导，年夜力进展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，传承开展好兵团精神、老兵精神、胡杨精神、柯柯牙精神等，不断加强认同感、自豪感，让社会主义核心代价没有雅在润物无声、熨帖心灵的过程中落细落小落实，转化为人们的情绪认同以及行为习性。施展社会主义外围价值不雅对于肉体文化创立的引领感化，深入履行文化创立、百姓道德建设、时期新人哺育等工程，特别要加强对于青少年的古代文化教导、科普教导，疏导各族大众清扫成规鄙俗，在头脑观念、精式样趣、糊口方式上向现代化迈进，踊跃融入现代文化生活。推进我国宗教中国化，加强对于宗教界的头脑政治引领，提高宗教界自我管理水平，遍及宗教事务治理法治化水平，撑持宗教界深入开展去极端化，自觉抵挡和防备宗教极端思维浸透。周全贯彻党的宗教工作基础方针，踊跃引诱宗教与社会主义社会相顺应，让新疆各宗教正在推进经济社会开展中发挥积极作用。 讲好新时期新疆故事要更减不放在眼里可信可恨可敬。讲好中国故事，展示实在、立体、全面的中国，是树立现代中国精良形象、遍及国家文明软气力的重要任务。新疆事情在党以及国家工作全局中具有非凡是重要的地位，讲好新疆故事是讲好中国故事的题中应有之义，也是展开文明润疆的紧张使命。70年来，新疆维吾尔自治区在中国共产党领导下，实现了从封闭边陲到凋谢前沿、从温饱不足到单方面小康的汗青性跨越，经济社会发展和平易近生改进取得史无前例的成就，各族年夜众获取感、幸运感、平安感显明增强，处于历史上最佳的发展时期。这一历程否则而一部内地管理系统与管理才气古代化的演进史，更是中国共产党引导各族人民团结奋斗、铸牢中华民族独特体意识的活泼理论。咱们有能力做好新疆的事件，固然也有信心讲好新疆的故事。新时代新征程，增强文明润疆、重视以文化人，要聚焦塑造认知、相同民心、夺取民气，多层次、全方位、平面式向天下讲好以习近平同志为中央的党中间密切关怀新疆各族人民的故事，讲好各族国民亲如一家、像石榴籽同样牢牢抱在一起的故事，讲好各族干部群众同舟共济、搏斗圆梦的故事，用心用情把新疆故事讲患上娓娓动听，理直气壮把倒退逻辑讲患上清清楚楚，展示新疆凋谢自负的新风貌新气象，用新鲜的事实进一步凝结民气、凝集力气，鼓励新疆各族干部群众铸牢中华民族独特体意识，在完成独特充裕的道路上不断发明幸福美好生存。考究舆论奋斗的战略和艺术，对于峙有理有利有节，以毋庸置疑的事实，有针对性地批驳各类不实行动、负面行动、有害言论，晋升国内舆论斗争的团体效能。搭建更广阔的国内传播平台，加大“请进来”“走进来”力度，组织更有影响力的国内交换运动，推出更丰富的国际流传佳构。加大新疆游览凋谢力度，强化文旅融合，匆匆成文化游览业成长，鼓励更多海内外旅客到新疆走一走、看一看、听一听，用现实撤消狐疑、消除误解，用真象战胜所有用心叵测的歪曲以及抹黑，让天下瞥见实在、生动、美丽的新疆，爱上可信、可爱、可敬的中国。 石榴花开，籽籽同心。文脉连绵，全国归心。新疆70年沧桑剧变，是中华平易近族巨大振兴汗青进程的活泼缩影，也是共建中华民族独特体历史过程的生动缩影。实践证实，我们党建立的平易近族地区自治制度是齐全精确的，新期间党的治疆方略是科学有效的，必需长期坚持，没有断结合新的实践抓好贯彻落实。新疆开展站在新终点上，我们要完整精确片面贯彻新时期党的治疆方略，牢牢扭住社会稳定以及长治久安事情总目的，铸牢中华民族配合体意识、推进中华民族配合体挺立，进一步增强文化润疆、注意以文化人，引诱各族干部年夜众建立准确的国家观、历史没有雅、民族不雅、文化不雅、宗教不雅，以认同度更高、凝结力更强的中华民族运气共同体，为努力建设勾通以及谐、繁荣富饶、蛮横提高、安居乐业、生态精良的社会主义现代化新疆会聚澎湃力量。 (作者为中国人平易近年夜学习近平新时期中国特征社会主义思想钻研院钻研员) 杨子强 《国民日报》(2025年09月30日 第 09 版) 【编辑:胡寒笑】
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《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬日的下午，林徽因已经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。归来后，有大量案头工作。此刻，里间只有她一个人，窗户正好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕开始降临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬日的北平，但是风物的静美无法拂去心头的忧愁，工作间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此美好的景物呈现在我眼前，我内心却感到强烈的不适与厌倦，喉咙尤其沉重，仿佛被一团东西噎住，令我窒息。”--> 在东北大学建筑系任教时经历过“九一八事变”的林徽因，又在1935年目睹“华北事变”，巨变迫近，她的心没法不沉痛。此后的十几年，她在战乱、贫病和一路的撤退逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾吐给美国的挚友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的密友。 后世的文艺作品，惯于津津乐道她少女时期的美貌、才情和感情逸事，事实上，颠沛流离是林徽因短暂人生的主要内容。 在她离世七十载后，今年7月，林徽因的这批英文书信由人民文学出版社首次出版，以中英文对照形式收录于《林徽因全集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定不是什么女神” 翻开书信的影印版，于葵耐心辨认着一行行潦草的手写体英文，有些信纸非常小，字只能更小，密密麻麻挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最上面；有些在正文边栏或空白处找块地方，又挨挨挤挤写好几行；还有些不是信纸，纸张质量不好，字迹难以辨认。“抗战时期条件艰苦，纸张宝贵要节省着用，现在誊录就很困难，翻译更考验水平，需要熟悉林徽因的文体，忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》，所以目前仅出版了书信中1935—1940年的部分，1941—1948年的书信亦将后续出版。 横跨十几年的书信信息量很大，不仅详细记录了中年林徽因的人际交往、家庭生活、思想观念和家国情怀，也以林徽因的个人视角，呈现了她所处时代的社会面貌、重大事件以及知识分子的生存和思想状况。这些通信，都被费氏夫妇细心珍藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年代中美建交后，他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。 20世纪90年代，梁从诫曾经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分信件。梁再冰曾于林徽因诞辰100周年纪念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰不常提及自己的家世——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓励孩子自食其力。”于葵告诉《中国新闻周刊》。她记得，在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片和日记、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的珍贵，但外婆那秀丽的面容、优雅的四合院院落、典雅的服饰，以及书写在照片旁边娟秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年岁渐长，她才明白其中的意义：“有时感觉外面一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’，她当然是一个精彩的人物，但肯定不是什么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气十足的一个人。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵根据家族留存史料撰写了《山河岁月：回望林徽因》一书，她想把真实可靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，觉得唯其如此，才对得起外婆。书中引用了一部分林徽因的英文书信内容，在为这本书担任责编时，人民文学出版社编辑王一珂感觉这批英文书信极有价值：“无论对于研究林徽因还是研究抗战史或是那个时代知识分子的心路历程，都是一套珍贵且独一无二的史料，如果它们不存于世，也就罢了，既然还在，我相信总有一天会出版。” 于葵对翻译编辑出版这些书信也颇有些顾虑，“这些信件毕竟是外婆和朋友以及闺密的私人通信，尊重前辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是因为这点，写作中我感到这批信件的分量之重，它们的真实性无可比拟，别人再怎么替她说，不如去听听她自己怎么说”。 由于历史原因，费正清夫妇回复林徽因、梁思成的信件绝大部分未能保存，现存只见零散数页费氏夫妇自己的誊录，而无法成为一段频繁来往的历史性书信记录。“不然，两相对照，一定很有意趣。”王一珂对《中国新闻周刊》说，林徽因绝大部分手稿(包括文学、建筑代表作及大量中文书信)也未能保存，现存少量中文手稿亦零散不成系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下得以完整保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，包括那些李庄时期随手“涂写”的粗糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还多次将这批书信誊写。 在为书信出版做编辑、校对的过程中，王一珂时常被林徽因蓬勃的感情以及勇敢直率的表达打动。徐志摩去世后，林徽因公开发表的悼念都克制内敛，但是面对朋友，她表达了真实的思念，称他为“最亲爱的故友徐志摩”，认为“他所做的、所为之奋斗的事业远比他讲的要多得多”，坦言“在那些左右逢源、明智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争爆发后，仍追求享受和个人地位的文化名人，林徽因直言不讳地表达了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于工作，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰知己，坦诚说出从恋人变为夫妻后感受的区别：“作为妻子的爱比作为恋人的爱要更严肃，后者处于热恋状态，自然会觉得自己飘飘然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有什么书房，她都在厨房！” 身边的朋友都爱她，乃至依赖她，在于葵看来，林徽因的魅力当然在于她丰沛的知识与思想，但不大被外界关注的，是她待人的真诚、热忱以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。复杂的大家庭里，林徽因从小就明白，有些事无法非黑即白地对待，她一面安抚备受冷落的母亲，一面帮忙照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转悠了整整一夜。于葵感慨：“用今天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 所以，在20世纪30年代的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富有吸引力的“公共空间”“周末好去处”。聚集了一批对文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的经典记忆。女主人林徽因当然是其中的核心，梁再冰对于葵回忆说，“林徽因最美的时候就是她说话的时候，充满激情，神采飞扬，每个话题她都有自己的见解，但别人关注她的时候，她也同样关注别人，是一个忠实的倾听者”。 正因如此，亲朋好友一遇到事就找她拿主意。有一次，沈从文和妻子闹别扭，妻子一怒回了苏州娘家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“煞费苦心地同他交谈，骂他，劝他，与他讨论生活极其曲折，人的天性极其动人之处和遗憾之处”，末了还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂，也是尽责照顾家人的主妇，人最多时，林徽因家中甚至接纳了十几位亲友同时住宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的挚友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾跟在她身边。人们习惯关注在前厅热情招待每一位朋友的她，鲜有人看到不时奔向后院处理大事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还调皮地招呼好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“早年的家庭争战已给我留下了永久的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的厄运之中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子，不必像自己这样，常常“一睁开眼就陷入了更为棘手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向密友倾诉。 厄运很快便来了，却再也不是家庭纠纷那样简单。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界线，她永远告别了北总布胡同3号的优裕生活，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬迁到四川李庄，开始了长达十几年的颠沛流离。在日机对长沙的一次轰炸中，炮弹就落在距离他们临时住房大门十五码的地方，她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来得及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到空中，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，竟然还能完好无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身边，他们心想这回躲不掉了，“宁愿靠拢一点，省得留下几个活着的人去承受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即便如此经历，林徽因仍然说，“不会失去勇气，在极度悲观的情况下，我们仍怀抱昂扬的希望”。一路上，他们乘坐“各种材料、也不知什么年代”生产的破旧汽车，有时十几个座位竟然塞进近30名乘客。这样逃难的途中，她那双建筑师的眼睛也没有停止发现美，她指引孩子观看“玉带般的山涧，秋日赤红的枫叶和洁白的芦苇，天上自在飘浮的云彩、古老的铁索桥”和渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身体再也支撑不住，发起高烧。因为大批军校学员和几班大巴旅客滞留，到处住满了人，即将露宿街头时，幸亏几个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另一边就是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的大兵聚在一起喝酒、赌钱，他们的话飘过来，被林徽因记住，后来生动地写给费慰梅。于葵感慨：“在那样艰苦无助的日子里，重病高烧之中，她还有心去品味复杂的人生，用她那优美生动的语言记录下来。” 卧病几天，林徽因才刚刚退烧，一家人就又匆匆上路，结果破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不停来回走动，借此暖一暖几乎冻僵的身体。“前一天她才退烧，身体还没有完全恢复。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已病弱的身躯遭受重创，在昆明，特别是到了李庄病情总暴发，林徽因彻底躺倒了。 一路奔波逃难，她也不再是北京四合院中高朋满座的沙龙主人，而是支撑家庭的妻子和母亲。梁氏一家在昆明住的房子如今仍在，见到其中一间曾被标为“林徽因的书房”，于葵参观时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有什么书房，她都在厨房！” 那时候，林徽因常常一个人背一个大背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背回来。上有老，下有小，她不得不放弃很多文学艺术的创作，来支撑这个家。在李庄时，孩子们穿得就跟狄更斯小说里的流浪儿一样，所以她要缝补那些已经补到不能再补的衣衫，她说，这似乎比让她写一章宋辽时期的建筑史还困难。她仍然在坚持和费慰梅通信，尽管“在现实面前，感情成了一种奢侈，但它不该泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日我们会在某个地方重逢” 昆明郊区的龙头村，梁氏夫妇有过一段短暂的安稳日子，晃县小旅馆里结识的空军学员成了家中常客。战争开始时，林徽因几次对费慰梅说，不甘心“只是枯坐在这儿”，“必须为信仰而战，以便循着我们足迹的后来者可以享有安定的时代，成就一番事业”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上战场，那就要尽她所能给能上战场的空中英雄们一个家。于是这些学员成了梁家的亲人，梁思成和林徽因将他们视作弟弟，梁再冰和梁从诫唤他们为舅舅，后来，他们还作为名誉家长参加了这些小伙子的毕业典礼。 除了照顾家人，最让梁思成、林徽因操心的就是1930年在北平创立的中国营造学社，所幸学社几位重要人员逐渐在昆明聚齐，抢救古建的工作继续展开了。长久以来，林徽因都是营造学社的重要成员，遍踏荒郊野外艰辛考察，却属于不拿薪水的“编外”，如同当年拿不到建筑学位一样，既无名也无分。 16岁和父亲游学欧洲，林徽因便已经将建筑选定为自己的专业。可是那个时代，在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是尚无建筑这一学科，建筑仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与女子更是毫不沾边。在这样的社会环境下，林徽因仍立志成为一名建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身闯入当时还属于男人的世界。“她有‘逾矩’的胆识，放在今天，可以叫思想先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚大学建筑系不收女生，她只能迂回“斗争”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，毕业时获得美术学士学位，之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾大将这个迟到近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“我们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已先行实践了。”王一珂对《中国新闻周刊》感慨，所以《林徽因全集》与任何名家全集都不同，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入建筑行业，也和林徽因有关。当年他从清华学堂毕业正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对建筑学专业富有新意的描述后，立刻意识到这门专业正是自己所擅长与追求的，建筑成为他们一生的事业和纽带。 战争中，贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅设计的参考》，谈战后重建，它几乎是当时最新的建筑需求与理念。那时，全世界建筑师都在考虑战后重建以及城市规划等问题，身处偏僻乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说：“我妈妈当时病得要死了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国怎样建设，甚至怎样为低收入人群建设廉租房。” 战后回到北平，为了创建清华大学建筑系，重病的林徽因几乎拼尽全部气力。吴良镛回忆清华建筑系初创的情景时曾感慨：“林先生对这个系的成长操心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，虽然经常卧病，她却能运筹帷幄，她是一位事业的筹划者、指挥者，能协助我们解决颇多难题。可惜，这些并不十分为人所知，教师名单中并没有她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考察和学术研究并做出重大贡献，却没有头衔也没有名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她不计较，愿做“幕后英雄”，与同人或晚辈分享自己的思考和成果，也不求回报。 中国古建筑学家罗哲文曾是营造学社的年轻成员，他后来对梁再冰回忆，那时自己年纪尚轻，不知道怎么深入这个领域，是林徽因手把手耐心指导，为他选择入门书籍，甚至告诉他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，那时，林徽因已经长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，就是在林徽因的指导下完成的。 她一生挚爱她所选择的建筑事业。就在文章开头所说的那个1935年的冬日下午，林徽因写给费氏夫妇的同一封信中，她曾许下一个小愿：“亲爱的正清，终有一日我们会在某个地方重逢，对吗？你知道，我想那时我已步入暮年，为了能更好地做些工作，我应该会远离世人和琐事。” 所幸，1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见，可是，她未曾如愿走入她所期望的真正暮年，更未能“远离世人琐事”。1955年春，林徽因由于病情急剧恶化被紧急送往同仁医院。就在此前不久，知道自己已经时日无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文化遗产，仍然一次次拖着病弱的身子挺身而出，慷慨陈词……命运没有给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑，上面写着：“建筑师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编辑:王琴】
中新网9月30日电 据《今日美国》网站报道，尽管对许多美国人而言，购房与养房成本早已高不可攀，但针对家居用品制造商的新关税可能会进一步加大房屋翻新与装修的难度，不仅会给大部分家居行业带来严重后果，更会对整体经济造成影响。​--> 报道称，当地时间9月25日，美国总统特朗普在社交媒体上宣布了这批新关税，包括对软体家具征收30%关税，对厨房橱柜、浴室柜及相关产品征收50%关税。​ “出于多种原因，人们早已无法换购更大或更好的住房，”财富咨询公司Chicory Wealth 的创始人兼首席执行官玛吉・库利克表示，“工资增长根本跟不上房地产市场的通胀速度，利率又不断攀升。所以实际上，很多人都被困在当前的住房状况里。现在他们想换套橱柜，结果不仅要花更多钱，还可能要等很久才能拿到货。”​ 据报道，《老房子》杂志的一份摘要显示，低端预制浴室洗手台的价格最低可达100至2600美元，而定制款价格可能高达2800美元。安装费用还要再增加数百甚至数千美元——但正如库利克所指出的，传统上承担这类安装工作的许多移民群体，如今正成为驱逐出境的目标。​ 与此同时，家居行业的芭芭拉・卡普夫表示，关税正导致该行业陷入“全面混乱”。 卡普夫是DecoratorsBest公司的创始人兼总裁，该公司是顶尖的线上供应商之一，主营面料、墙纸等传统上仅面向专业从业者的产品。​ “很多公司都在终止生产或清库存，” 卡普夫在接受采访时说，“他们的产品销量在下降，而海外的合作公司则面临产品积压的问题。”即便部分企业愿意考虑将生产迁回美国本土，也不可能在短短几个月内启动生产，更不用说在10月1日关税生效前。 报道称，卡普夫的一些合作伙伴曾调研过迁厂的可行性，结果发现，由于此前关税的影响，他们所需的机械设备如今价格高得令人却步。有些企业正逐步停掉多条产品线，还有些则在裁员，甚至彻底倒闭。​ 卡普夫表示，DecoratorsBest目前经营状况尚可，但她已不得不搁置招聘更多员工及其他投资计划。​ “我并不反对某些对等关税政策，也理解政府希望增加财政收入的想法。我尊重总统采取的新立场，也能理解其中部分考量，” 她说，“但这种政策的随意性以及毫无预警的实施方式，根本不是经商的正道。企业根本无法发展壮大，只能祈祷第二天醒来时，不会看到总统又发了一条关于加征关税的推文。”​ 【编辑:刘阳禾】